提到乡村劳作力，许多人会想到他们沾着灰土的衣裤，他们制造的楼房，他们出产的产品。其实，在这个精彩纷呈的年代大舞台上，许多农人工经过玉石加工、刺绣、民族歌舞扮演、剪纸等文明创造，展示自己色彩斑斓的愿望，丰厚自己的钱袋子。

  过年前，合作土族自治县哈拉直沟乡盐昌村的乡民分外繁忙。他们一不忙着大扫除，二不忙着收买年货，其间一部分人忙着加班加点雕刻玉器，一部分人则忙着招待来自省内外的玉器购买商。村里的老人们没想到，在村头沉睡了几十年的“烂石头”，经过加工，不只有了“河湟玉”的美名，并且成了财富之源，被雕刻成林林总总的玉器，远销北京、上海、福建等地。用河湟玉制造的大型雕刻著作《猛进》《三江源》，还被人民大会堂青海厅保藏。

  2月9日，我来到盐昌村。刚进村，就感受到这个村浓郁的商业气味：每隔十几米，就能见到悬挂于乡民屋外的大幅广告牌，上面产品图画、联络方式一应俱全；七八户中，就有一户家里设有玉石展销柜，挂坠、手镯等精巧小件自不必说，单就那雕工精深、重达几十公斤的大块头也是随处可见。

  30岁的陈玉堂是盐昌村的玉雕大户。从2001年开端从事玉雕加工，到现在，已是村里雕刻河湟玉工艺品的一把能手。

  “年前特别忙，一要完结订单，二还要招待来选玉器的经销商。现在都没有啥好东西了，你要看，得一两个月今后。”陈玉堂手里还有订单，在他的作坊里，我看到好几件未经抛光处理的著作。2007年，陈玉堂购买了蛇头雕刻机，玉石加工不管从产值和质量上都有了新的进步，随之而来的便是连绵不断的订单，由等客上门跨越到客户上门订货。

  “这是《雪域牦牛》，这是《八骏图》，这是《藏羚羊》……”陈玉堂如数家珍。我了解到，年前，他用祁连墨玉雕刻的《九龙盛世》，被一位浙江人以2.7万元的价格买走。

  “曾经，咱们盐昌村只能靠季节性劳作力搬运添加农人收入。”村支部书记贺生建说，近年来，海东区域为打造本地的玉雕工业，专门派遣劳作保证部分安排人员进村搞玉雕专业训练。到现在，在盐昌村一共举行的两期训练班中，承受玉雕训练的乡民达八十多人。 “从事玉雕工业的作坊，从曩昔的七八家，展开到现在的二十多家，用工总数超越120人，并且全部是本村乡民，全村玉雕年产值达800多万元。”贺生建说。

  26岁的刘克军本来靠打零工赚钱，上一年参与了玉雕训练班。现在，在陈玉堂的玉雕作坊打工。陈玉堂特别赏识这个小老乡，“这小子，有灵气，肯动脑子，手也巧。”现在，仅仅触摸玉雕一年多的刘克军每月能挣到2800元。 “盐昌村吃的是文明饭，经过咱们手的石头，有了造型有了生命，咱们特别有成就感。”陈玉堂介绍，订单多的时分，他要雇五六个人。

  “经过支撑玉雕工业高质量展开，咱们咱们都期望让一部分农人创业，再带动村里另一部分人作业。”贺生建说，本年，村上预备建个玉雕文明工业基地，搞一条龙服务，将盐昌村的玉石产品推销出去，将盐昌村的玉石文明推行出去。

  文明增收不只使农牧民的钱袋子鼓了起来，还产生了一系列联动效应，在农牧区构建和谐社会中发挥了积极作用。

  “2007年，公司刚成立的时分，展开很困难。咱们不得已跑去村里，挨家挨户地去跟她们讲，去收买她们的盘绣绣品，还得树立长时间联络。刚开端，乡民们都不敢相信，这些盘绣能换来那么多钱。”合作土族文明传达有限公司负责人哈承清说，“现在可不相同了，都是乡民们自动上门来找咱们，一来给公司送货，二来问问最新行情。”

  正说着话，有两位拎着包袱的土族阿姑走进办公室。翻开包袱，一件件精巧的土族盘绣让人眼前一亮。

  “别看这尕东西，做工难得很，一个太阳花就得绣个七八天。”其间一位阿姑说。一番讲价之后，生意达成了。就这么几件小东西，收入近千元。“有时分一个星期来送一回，有时分三两天来送一回。”阿姑说。记者暗自算了一笔账：按一周来两次算，一次收入800元，那一个月下来便是6400元，真是一笔不小的收入。

  “现在，咱们公司和北京、温州的大企业都有联络，一些欧美、非洲及韩国的客人也十分宠爱咱们的盘绣。看着咱们的民族艺术品一步一步走向世界，那种自豪感情不自禁。”哈承清说，“作为咱们这样的公司，不只要做大做强盘绣工业，还有别的一个重担，就要是维护咱们的非物质文明遗产，让它能很好地传承下去。”

  见到祁琴芳时，她正和七八名妇女坐在一同飞针走线，忙着赶绣活。不时，周围的妇女走到祁琴芳面前，讨教针法。

  “祁教师的手工好，常常给咱们训练，是咱们这儿的教师。”一旁的一名妇女说。祁琴芳说，从生疏到熟练把握皮绣制造，需求训练两个月左右。

  祁琴芳说：“经过参与短期训练，许多乡村妇女都能把握皮绣的根本技法。农闲时，她们坐到炕头上，拉拉家常就能把活做了，技法好的，一幅著作能够卖到上千元。日子过得不枯燥无味了，还能贴补家用。”

  现在， “丹噶尔绣女”渐渐的变成了湟源县劳务品牌之一。作为集风俗、生态、文明于一体的旅行品牌，丹噶尔皮绣以其作业方式灵敏、作业容量大，尤其是有助于城乡妇女就地搬运作业等特色赢得了共同认可和充分肯定，被确定为省级训练工种。现在，在湟源、湟中、大通、贵德4县，共有一千多名和祁琴芳相同把握了皮绣制造流程与工艺的绣娘，其间，大部分是在家门口上班赚钱的乡村留守妇女。

  2004年，歌舞团的艺人仅仅是安全县巴藏沟乡上郭尔、堂寺尔两个村的六十多名农人，扮演的也仅仅藏族歌舞。现在，艺人展开到来自海东各县甚至湟中、大通、海南、玉树、黄南等地，人数添加到了四百多名。歌舞团以“走进青海、走进海东、走进安全”和“西部的呼喊”等为主题，在全国巡回扮演，走过了兰州、西安、北京、广州、上海、厦门等446个城市，先后向省内青海湖区域、西宁、合作及省外的兰州、天祝、石家庄、绵竹、九寨沟等地运送歌舞艺人四百多人。

  艺人朱秀梅是一名来自安全县偏远山谷里的乡村女孩，初中结业后，她参加安全县阿伊赛迈民族歌舞团，现在她不只学会了歌舞扮演，还学会了财务管理、写作，进步了与人往来的才能。

  安全县阿伊赛迈民族歌舞团负责人王选德说，歌舞文明增收作业的展开，不只处理了许多农人的作业问题，使农人走出青海，开阔了视野，转变了观念，进步了本质，也对促进乡村基层文明建设产生了重要作用。

  近几年，我省文明增收的规模进一步拓宽，由曩昔的传统民族风俗文明演示等，向科技推行、旅行服务、卫生保健、体育活动等很多范畴拓宽，文明增收的方式不断得到立异，文明打工渐渐的变成了农牧民增收致富的一个重要办法和手法。